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    作為道德哲學(xué),倫理學(xué)是全面研究道德現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它以倫理道德為研究對象,包括倫理生活、道德問題和道德現(xiàn)象。因此,倫理學(xué)要研究道德意識現(xiàn)象,以揭示道德的產(chǎn)生和發(fā)展、道德的本質(zhì)、道德的社會(huì)作用和道德的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學(xué)的基本理論包括功利論、義務(wù)論、美德論和公益論,是人們分析和解決醫(yī)學(xué)倫理問題的理性前提,是學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)道德必須理解和掌握的理論?！景咐?-1】1983年1月11日,在美國一條冷清、結(jié)冰的密蘇里鄉(xiāng)村小路上,24歲的南?！?..[繼續(xù)閱讀]

    (一)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念1803年,英國著名醫(yī)生、哲學(xué)家托馬斯·帕茨瓦爾出版第一部《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》,并首次提出醫(yī)學(xué)倫理學(xué)(Medicalethics)的概念。20世紀(jì)20年代,美國的藥理學(xué)教授萊克(ChaunCeyLeake)提出“真正的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是基于倫理學(xué)理論...[繼續(xù)閱讀]

    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是伴隨著人類社會(huì)的分工、醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生和發(fā)展起來的,具有悠久的歷史。(一)古代醫(yī)德學(xué)古代醫(yī)德學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的最初形式,亦稱傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)。我國古代和國外中世紀(jì)以前的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于此形式。實(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    (一)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象是醫(yī)學(xué)道德。恩格斯說:“每一個(gè)階段,甚至每一個(gè)行業(yè),都有各自的道德?！贬t(yī)學(xué)道德是一種職業(yè)道德,即“醫(yī)德”,是社會(huì)一般道德在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體表達(dá),是醫(yī)務(wù)人員自身的道德品質(zhì)...[繼續(xù)閱讀]

    (一)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)1.生命觀在人類的歷史發(fā)展中,對生命的認(rèn)識歷經(jīng)了生命神圣觀、生命質(zhì)量觀和生命價(jià)值觀三個(gè)階段。(1)生命神圣觀:是認(rèn)為人的生命具有最高道德價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值至高無上,人的生命神圣不可侵犯的倫...[繼續(xù)閱讀]

    A1型題1.下列著作中,屬于張仲景所著的是()A.《外科正宗》B.《傷寒雜病論》C.《備急千金要方》D.《醫(yī)家五戒十要》E.《黃帝內(nèi)經(jīng)》2.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)屬于()A.描述倫理學(xué)B.元倫理學(xué)C.比較倫理學(xué)D.規(guī)范倫理學(xué)E.生命倫理學(xué)3.下列關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    【案例2-1】輸血還是不輸血?日本病人花子是一名耶和華見證會(huì)的信徒,由于特殊的宗教信仰規(guī)定,她不能接受哪怕是救命的輸血。入院時(shí),花子便向醫(yī)生明確申明了這一點(diǎn)。不幸的是,醫(yī)生在花子的肝臟上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腫瘤,因此需要手術(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    不傷害病人是古老的行醫(yī)規(guī)則,是醫(yī)學(xué)人道主義觀念的突出體現(xiàn)。在中國古代,醫(yī)學(xué)道德戒律的基本精神就是不傷害病人。在古希臘,西方醫(yī)學(xué)倫理的奠基人希波克拉底在他著名的“誓言”中體現(xiàn)了不傷害病人的倫理思想,這一思想成為...[繼續(xù)閱讀]

    【案例2-2】羅伯特被診斷患有再生障礙性貧血,該病通常是致命的,但是醫(yī)生相信,利用基因匹配的供體進(jìn)行骨髓移植可以增大他存活的幾率,存活一年的概率從25%提高到60%。羅伯特的堂兄大衛(wèi)是唯一愿意接受第一項(xiàng)組織配型檢測的親屬...[繼續(xù)閱讀]