答:臨床實(shí)踐是護(hù)士的責(zé)任,而且她們要對(duì)護(hù)理實(shí)踐負(fù)責(zé),也就是說護(hù)理實(shí)踐必須基于健全的科學(xué)知識(shí)和人道主義原則。護(hù)士必須有知識(shí)且能技巧地服務(wù)。鼓勵(lì)別人評(píng)價(jià)自己的工作,反饋?zhàn)o(hù)理活動(dòng)的效果,是真正專業(yè)人員的標(biāo)志。護(hù)士是精...[繼續(xù)閱讀]
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答:臨床實(shí)踐是護(hù)士的責(zé)任,而且她們要對(duì)護(hù)理實(shí)踐負(fù)責(zé),也就是說護(hù)理實(shí)踐必須基于健全的科學(xué)知識(shí)和人道主義原則。護(hù)士必須有知識(shí)且能技巧地服務(wù)。鼓勵(lì)別人評(píng)價(jià)自己的工作,反饋?zhàn)o(hù)理活動(dòng)的效果,是真正專業(yè)人員的標(biāo)志。護(hù)士是精...[繼續(xù)閱讀]
答:世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康所作的定義是“健康,不但沒有身體缺陷,還要有完整的生理心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力?!苯】等耸巧眢w上、精神上、社會(huì)上的滿足狀態(tài),而不僅僅指沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。...[繼續(xù)閱讀]
答:現(xiàn)代整體觀點(diǎn)的疾病理論包括5個(gè)學(xué)說。①克勞德·伯納德和沃爾特·佳能的學(xué)說。②塞利的應(yīng)激一般理論學(xué)說。③生活改變繼發(fā)疾病學(xué)說。④行為類型與易感冠狀動(dòng)脈疾病的理論學(xué)說。⑤疾病的系統(tǒng)理論學(xué)說。...[繼續(xù)閱讀]
答:克勞德·伯納德是19世紀(jì)法國(guó)生理學(xué)家,他奠定了致病原因的現(xiàn)代概念。他認(rèn)為:①人是一個(gè)自身穩(wěn)定體,運(yùn)行在多變的世界中。②一個(gè)生物要生存,它必須有能力保持他們的體內(nèi)環(huán)境處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。③發(fā)病原因有二,一是由于身體...[繼續(xù)閱讀]
答:應(yīng)激,生物學(xué)的解釋為任何對(duì)身體所施加的影響的非特異性反應(yīng),而醫(yī)生解釋為人體受到任何刺激后的常見結(jié)果。即人受到各種刺激,身體要產(chǎn)生改變,就是應(yīng)激。...[繼續(xù)閱讀]
答:凡對(duì)身體施加影響而促發(fā)應(yīng)激的事物稱為刺激原。刺激原的性質(zhì)可能是有益的,也可能是有害的,決定于受刺激的個(gè)體、整體狀況和刺激原的強(qiáng)度。人在一生中不停地接觸各種刺激原,引起身體的損耗而出現(xiàn)衰老的特征,而死亡來臨則...[繼續(xù)閱讀]
答:漢斯·塞利,被譽(yù)為現(xiàn)代應(yīng)激學(xué)說之父,他的關(guān)于應(yīng)激的設(shè)想,完善了現(xiàn)代整體觀點(diǎn)的疾病理論。他注意到大多數(shù)疾病只有很少的特殊體征作為特征,而所有的病患幾乎都有很多共同的癥狀和體征,塞利稱這種現(xiàn)象為“生病綜合征”,或...[繼續(xù)閱讀]
答:其主要觀點(diǎn)是:“改變”是應(yīng)激的一種形式。對(duì)這種應(yīng)激,人們必須進(jìn)行心理的和身體的適應(yīng)?!吧罡淖儭钡男再|(zhì)和變動(dòng)程度可有很大的不同,有些改變影響所有的人,如成熟與衰老過程的生物性改變、自我形象的發(fā)展、疼痛的經(jīng)驗(yàn)...[繼續(xù)閱讀]
答:學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論,可以使護(hù)士了解人作為一個(gè)開放系統(tǒng),他們與環(huán)境的關(guān)系和與他人的關(guān)系是生活在系統(tǒng)之中的。這樣,護(hù)理不單是為病人做點(diǎn)什么或協(xié)助病人,而且明白人是如何在他們的生命周期中發(fā)展前進(jìn)的,因此對(duì)病人的護(hù)理更具...[繼續(xù)閱讀]
答:有生命的系統(tǒng)是開放系統(tǒng),它有7種動(dòng)態(tài)交換的功能,其中4種稱為邊界功能,3種稱為關(guān)鍵功能。(1)邊界功能:①納入。這是一個(gè)選擇過程,不是所有出現(xiàn)在邊界之物都納入系統(tǒng)。②外留。像納入一樣,將事物留在邊界之外也須要能。③存...[繼續(xù)閱讀]