“望而知之謂之神”,望的范圍很廣,既有全身情況的望診,包括神、形、色、態(tài)四個(gè)方面,也有局部位置變化的望診。舌診只是局部望診的一部分。筆者臨證時(shí),常待病人落座,伸舌觀察后,就主動(dòng)描述病人的病證,有時(shí)確實(shí)讓人覺得“神”    （共 436 字）     [閱讀本文] >>