過(guò)去一般稱(chēng)西藏佛教僧人為喇嘛,把漢地寺廟僧人統(tǒng)稱(chēng)為和尚。實(shí)際上藏傳佛教內(nèi)對(duì)僧人的稱(chēng)呼是因人而異的,統(tǒng)稱(chēng)為喇嘛嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)并不太準(zhǔn)確。喇嘛一詞是藏語(yǔ)的音譯,意思是上師、教師。他們是學(xué)問(wèn)高深,可為人師表,指導(dǎo)人們進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]
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過(guò)去一般稱(chēng)西藏佛教僧人為喇嘛,把漢地寺廟僧人統(tǒng)稱(chēng)為和尚。實(shí)際上藏傳佛教內(nèi)對(duì)僧人的稱(chēng)呼是因人而異的,統(tǒng)稱(chēng)為喇嘛嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)并不太準(zhǔn)確。喇嘛一詞是藏語(yǔ)的音譯,意思是上師、教師。他們是學(xué)問(wèn)高深,可為人師表,指導(dǎo)人們進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教的教派眾多,以下對(duì)有代表性的做簡(jiǎn)要介紹:寧瑪派,早期的寧瑪派,尊蓮花生為創(chuàng)始人。主要修習(xí)密宗,因僧人們習(xí)戴紅帽,所以又稱(chēng)為紅教。蒙古族僧人噶當(dāng)派,稍晚于寧瑪派,創(chuàng)始人是11世紀(jì)印度名僧阿底峽的弟子仲敦巴。阿底...[繼續(xù)閱讀]
宗喀巴的塑像、壁畫(huà)、帛畫(huà)在寺廟中可以說(shuō)觸目皆是。他頭戴著黃色的尖頂帽,雙手在胸前做著說(shuō)法的姿勢(shì),手中還捻有兩枝纏繞的盛開(kāi)蓮花,左肩蓮花中有一把寶劍,右肩蓮花上有一疊經(jīng)書(shū),與文殊菩薩的標(biāo)幟相同,形象不難識(shí)別。宗喀...[繼續(xù)閱讀]
密宗也稱(chēng)為“真言宗”,藏語(yǔ)稱(chēng)為“桑俄”。這派自稱(chēng)是受了“法身佛”大日如來(lái)的深?yuàn)W秘密的教旨傳授,是真實(shí)言教,所以稱(chēng)秘密宗。實(shí)際上它是佛教和古代印度婆羅門(mén)教的某些教義相結(jié)合的產(chǎn)物。它的重要經(jīng)典是《大日經(jīng)》、《金...[繼續(xù)閱讀]
在藏傳佛教寺廟的密宗殿里有不少忿怒形的造像都擁抱著女性,人們習(xí)慣將其統(tǒng)稱(chēng)為“歡喜佛”。所謂歡喜佛,明清的筆記也有不少記載,但都是捕風(fēng)捉影,道聽(tīng)途說(shuō),沒(méi)有佛學(xué)依據(jù)。歡喜佛的稱(chēng)呼并不準(zhǔn)確,因?yàn)樗麄円捕加懈髯缘姆鹈?內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]
五明是古代印度佛教傳授僧徒的五大類(lèi)學(xué)問(wèn),它包括:1.聲明,是語(yǔ)言、文字、音韻方面的學(xué)問(wèn)。2.工巧明,包括各種工藝,如繪畫(huà)、雕刻、建筑、天文、歷法等等。3.醫(yī)方明,即醫(yī)療學(xué)和藥物學(xué)。4.因明,相當(dāng)于邏輯學(xué)。5.內(nèi)明,即佛學(xué)。許多...[繼續(xù)閱讀]
每個(gè)寺院因傳承系統(tǒng)和規(guī)模不同,札倉(cāng)的數(shù)目也不同,一般的分為四個(gè)札倉(cāng),大寺院有多至六七個(gè)札倉(cāng),小寺院也可合并為一兩個(gè)札倉(cāng)。由于側(cè)重學(xué)習(xí)面不同,又有蒙語(yǔ)名稱(chēng)和藏語(yǔ)名稱(chēng)的區(qū)別,所以在名稱(chēng)上各地寺廟也略有出入。一般四大...[繼續(xù)閱讀]
不論是藏族或蒙古等民族僧人,藏文是必須要掌握的。《藏文大藏經(jīng)》的經(jīng)典非常浩繁,是一套最重要的大型佛教叢書(shū),它是14世紀(jì)時(shí)藏族僧人編纂而成的,收有四千五百多種藏文書(shū)籍,主要是從印度翻譯的著作,不少經(jīng)典在印度早已失傳了...[繼續(xù)閱讀]
活佛也是人們普遍感興趣的一個(gè)問(wèn)題,它也是西藏佛教中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。像內(nèi)蒙古電視臺(tái)拍攝的電視劇《小活佛》里面的小主角,三歲就被寺廟迎請(qǐng)為活佛,人們都不太理解,此外還有少數(shù)女活佛,這又是怎么一回事呢?活佛藏語(yǔ)稱(chēng)為“...[繼續(xù)閱讀]