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              適安齋
              元 - 牟巘

              天圓如旋磨,萬古幾曾息。
              日轂環(huán)之走,西墜俄東出。
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              圣賢法天運(yùn),所以長汲汲。
              大禹生胼胝,孔弗遑暖席。
              客寢何太康,人或規(guī)不及。
              亦有功名者,齋內(nèi)運(yùn)甓百。
              不放身暫閑,苦欲勞筋骨。
              如何適安齋,燕處甘暇佚。
              此齋匪侈麗,易安取容膝。
              竹幾對(duì)藜床,左右置書冊(cè)。
              有時(shí)值佳友,從容遂竟日。
              體適任屈伸,意適任語默。
              惟其適之安,適且忘吾適。
              向來孤山老,保此逾耄耋。
              以安遺子孫,此計(jì)固已得。
              人生天地間,何事非吾職。
              夜思晝所為,然后安可即。
              況君抱修能,當(dāng)念踵前業(yè)。
              相期在萬里,無從守一室。
              精義以致用,龍蛇豈其蟄。
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              牟巘

              巘字獻(xiàn)之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明學(xué)士子才之子,擢進(jìn)士第。官至大理少卿。子應(yīng)龍,咸淳進(jìn)士,元初起教授陵陽州,以上元簿致仕。當(dāng)宋亡時(shí),獻(xiàn)之已退不任事矣。一門父子,自為師友,討論經(jīng)學(xué),以義理相切磨。應(yīng)龍遂以文章大家見推于東南。是時(shí)宋之遺民故老,伊憂抑郁,每托之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩,猶不免出為儒師,以升斗自給。獻(xiàn)之以先朝耆宿,皭然不緇。元貞、大德之間,年在耄耋,巋然備一時(shí)文獻(xiàn),為后生之所矜式。所著《陵陽集》若干卷,次子帥府都事應(yīng)復(fù)所編,國史編修程端學(xué)為之序。謂其出處有元亮大節(jié),正不當(dāng)徒以詩律求之也。