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              鬼谷子 · 飛鉗
              周 - 鬼谷子

              凡度權(quán)量能,所以征遠(yuǎn)來近。立勢而制事,必先察同異之計,別是非之語,見內(nèi)外之辭,知有無之術(shù);決安危之計,定親疏之事;然后乃權(quán)量之。其有隱括,乃可征、乃可求、乃可用。引鉤鉗之辭,飛而鉗之。鉤鉗之語,其說辭也,乍同乍異。其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毀之;或以重累為毀;或以毀為重累。其用或積財貨、琦瑋、珠玉、白璧、采邑以事之,或量能立勢以鉤之,或伺候見澗而鉗之,其事用抵墟。
              將欲用之于天下,必度權(quán)量能,見天時之盛衰,制地形之廣狹,阻險之難易,人民貨財之多少,諸侯之交孰親孰疏,孰愛孰憎,心意之慮懷,審其意,知其所好惡,乃就說其所重,以飛鉗之辭鉤其所好,以鉗求之。
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              用之于人,則量智能、權(quán)材力、料氣勢,為之樞機以迎之隨之,以鉗和之,以意宜之,此飛鉗之綴也。
              用于人,則空往而實來,綴而不失,以究其辭??摄Q而縱,可鉗而橫;可引而東,可引而西;可引而南,可引而北;可引而反,可引而覆。雖覆,能復(fù)不失其度。
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              鬼谷子

              鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。戰(zhàn)國顯赫人物 ,華夏族,額前四顆肉痣,成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學(xué)問, 因隱居鬼谷,故自稱鬼谷先生。