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    有道士言:“人皆有尸蟲三①,處腹中,伺人隱微失誤,輒籍記。日庚申,幸其人之昏睡,出讒于帝以求饗。以是人多謫過(guò)、疾癘、夭死?！绷犹夭恍?曰:“吾聞‘聰明正直者為神’②。帝,神之尤者。其為聰明正直宜大也,安有下比陰穢小...[繼續(xù)閱讀]

    永之氓咸善游②。一日,水暴甚③,有五六氓乘小船絕④湘水。中濟(jì)⑤,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常⑥。其侶⑦曰:“汝善游最也,今何后為⑧?”曰:“吾腰⑨千錢,重,是以后。”曰:“何不去之?”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟(jì)者立...[繼續(xù)閱讀]

    灌水①之陽(yáng),有溪焉,東流入于瀟水②?；蛟?冉氏嘗居也,故姓是溪曰冉溪?；蛟?可以染也,名之以其能,故謂之染溪。余以愚觸罪,謫瀟水上,愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷③,今予家是溪,而名莫能定,土之居者猶龂龂然...[繼續(xù)閱讀]

    鹿畏&18265;②,&18265;畏虎,虎畏羆。羆之狀,被③發(fā)人立,絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者,能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢罌火④,而即之山⑤。為鹿鳴以感其類⑥,伺其至,發(fā)火⑦而射之。&18265;聞其鹿也,趨而至,其人恐,因?yàn)榛⒍斨?..[繼續(xù)閱讀]

    永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章,觸草木盡死,以嚙人,無(wú)御之者。然得而臘之以為餌,可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。其始,太醫(yī)以王命聚之,歲賦其二。募有能捕之者,當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者,專其利三世矣。問(wèn)之...[繼續(xù)閱讀]

    吾恒惡世之人不知推己之本,而乘物以逞,或依勢(shì)以干非其類,出技以怒強(qiáng),竊時(shí)以肆暴——然卒迨①于禍。有客談麋、驢、鼠三物;似其事,作《三戒》。臨 江 之 麋臨江之人畋得麋麑,畜之。入門,群犬垂涎,揚(yáng)尾皆來(lái),其人怒,怛之。自是日...[繼續(xù)閱讀]

    市之鬻鞭者,人問(wèn)之,其賈宜五十,必曰五萬(wàn)。復(fù)之以五十,則伏而笑;以五百,則小怒;五千,則大怒;必以五萬(wàn)而后可。有富者子,適市買鞭,出五萬(wàn),持以夸余。視其首,則拳蹙而不遂。視其握,則蹇仄而不植。其行水者,一去一來(lái)不相承。其節(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    自余為僇人②,居是州,恒惴慄。其隙也,則施施而行,漫漫而游。日與其徒上高山、入深林,窮回溪,幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉;醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng),意有所極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者...[繼續(xù)閱讀]

    鈷&xe875;潭在西山西①。其始蓋冉水②自南奔注,抵山石,屈折東流;其顛委勢(shì)峻,蕩擊益暴,嚙其涯,故旁廣而中深,畢至石乃止。流沫成輪,然后徐行。其清而平者且十畝余,有樹環(huán)焉,有泉懸焉。其上有居者,以予之亟游也,一旦款門來(lái)告曰...[繼續(xù)閱讀]

    得西山②后八日,尋山口西北道二百步,又得鈷&xe875;潭。潭西二十五步,當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭(zhēng)為奇狀者,殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者,若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者,若熊羆之...[繼續(xù)閱讀]