APP 子曰:“德不孤,必有鄰?！?《里仁》)鑒 賞孔子這句話是針對有道德的人不時(shí)產(chǎn)生孤獨(dú)感而講的。從某種意義上說,偉大的人總是孤獨(dú)的,愛因斯坦說過:“要記住那些優(yōu)秀和高尚的人總是孤獨(dú)的——也必須這樣——而也就是因?yàn)檫@樣...[繼續(xù)閱讀]
諸子百家名句
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子曰:“德不孤,必有鄰?！?《里仁》)鑒 賞孔子這句話是針對有道德的人不時(shí)產(chǎn)生孤獨(dú)感而講的。從某種意義上說,偉大的人總是孤獨(dú)的,愛因斯坦說過:“要記住那些優(yōu)秀和高尚的人總是孤獨(dú)的——也必須這樣——而也就是因?yàn)檫@樣...[繼續(xù)閱讀]
子曰:“已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”(《公冶長》)鑒 賞“已矣乎”表示沒有希望了,反映了孔子極度失望的心情?！白栽A”是自責(zé)的意思?？鬃犹貏e重視內(nèi)省的修身方法,提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”(《衛(wèi)靈公》),希望人...[繼續(xù)閱讀]
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!”(《子罕》)鑒 賞周禮規(guī)定天子六軍,諸侯大國三軍。春秋時(shí)代大國軍隊(duì)一般分為上、中、下(或中、左、右)三軍,每軍一萬二千五百人,因此三軍是大國全部軍隊(duì)的總稱。孔子在這里強(qiáng)調(diào)最堅(jiān)定...[繼續(xù)閱讀]
子曰:“歲寒,然后知松柏之后彫也。”(《子罕》)鑒 賞彫同“凋”,表示凋零。對于孔子這句話,歷來注家多解為贊美有德之士的節(jié)操,如朱熹的《四書集注》引學(xué)者之語說:“士窮見節(jié)義,世亂識忠臣?！睂?shí)際上孔子這句話所包含的更...[繼續(xù)閱讀]
“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！?《子罕》)鑒 賞仁是孔門儒學(xué)的旨意所歸,人一旦體仁、達(dá)仁,便能夠獲得一種非凡的氣勢和力量?！爱?dāng)仁,不讓于師”(《衛(wèi)靈公》),求道須尊師,但行仁則不必拘泥于繁文縟節(jié)而畏縮不前。面對師長...[繼續(xù)閱讀]
司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡。”子夏曰:“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天。’君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”(《顏淵》)鑒 賞“亡”同“無”。司馬牛名耕,字子牛,宋國人。此人平時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?！?《顏淵》)鑒 賞基督教特別強(qiáng)調(diào)人的原罪的危害,以促使世人警覺,改惡從善?？鬃右矊θ诵缘年幇得孀隽嗽S多透徹的剖析,但是他更多地從正面教育,力圖用理想人格的光輝引導(dǎo)世人克...[繼續(xù)閱讀]
(子夏為莒父宰,問政。)子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成?！?《子路》)鑒 賞子夏(前507—?)姓卜,名商,字子夏,是孔子的學(xué)生。他出身于寒門,青少年時(shí)期家中“甚短于財(cái)”(劉向《說苑·雜言》),后以文學(xué)見長。...[繼續(xù)閱讀]
(子路問成人。)子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卡莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。”曰:“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”(《憲問》)鑒 賞成人,即成就一種君子的人...[繼續(xù)閱讀]