APP 佛像的胸前往往有“卐”或“卍”的標(biāo)記,它象征著什么意義,其來(lái)歷又是如何呢?“卐”是古印度部落中的一種符咒,后來(lái)被宗教界所采用,在佛像上象征光明普照,吉祥廣大?！皡e”隨佛教傳入中國(guó)后,也被廣泛用于日常器物的裝飾,在編...[繼續(xù)閱讀]
佛國(guó)造像
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佛像的胸前往往有“卐”或“卍”的標(biāo)記,它象征著什么意義,其來(lái)歷又是如何呢?“卐”是古印度部落中的一種符咒,后來(lái)被宗教界所采用,在佛像上象征光明普照,吉祥廣大?！皡e”隨佛教傳入中國(guó)后,也被廣泛用于日常器物的裝飾,在編...[繼續(xù)閱讀]
倘我們涉足于華夏大地上的佛寺廟宇,往往能發(fā)現(xiàn)寺廟內(nèi)的各種建筑構(gòu)件大都有蓮花的形象,從石欄柱頭到殿堂漏窗,從經(jīng)堂壁畫(huà)到垂幛掛幡,都離不開(kāi)蓮花的裝飾圖案。至于各種佛、菩薩、羅漢的塑像,也多半離不開(kāi)蓮花,不是趺坐在蓮...[繼續(xù)閱讀]
“佛八寶”是佛門(mén)藝術(shù)中常見(jiàn)的裝飾物,由法輪、法螺、寶傘、寶蓋、蓮花、寶罐、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)等八種器物圖案組成。這些器物分別和佛經(jīng)中的某些經(jīng)語(yǔ)相對(duì)應(yīng)而蘊(yùn)含著特定的意義,故被人們認(rèn)為是吉祥物而受到廣泛崇尚。1.法輪圖...[繼續(xù)閱讀]
釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人,在佛教里地位最高,不管是小乘佛教還是大乘佛教,都稱(chēng)其為佛祖。佛教造像中,很多就是塑造他的形象。雖然在后世有很多關(guān)于他的傳說(shuō)和神話,把他美化成至高無(wú)上、法力無(wú)邊的佛,但他卻是人類(lèi)歷史上一個(gè)...[繼續(xù)閱讀]
“阿彌陀佛”這句念佛聲,在中國(guó)極為盛行,不管是寺廟僧眾,還是一字不識(shí)的村野凡夫,都能誦習(xí),然而,有不少人卻不知其含義。阿彌陀佛是佛門(mén)中的一位大佛,他的信徒十分廣泛,是佛教所說(shuō)的“西方極樂(lè)世界”中的教主。其名號(hào)有13個(gè)...[繼續(xù)閱讀]
東方和西方,是太陽(yáng)升起和落下的地方,那燦麗的朝霞和晚霞帶給人們以無(wú)窮的暇思和美好的憧憬:那里一定是令人神往的天堂。佛經(jīng)把這種象征光明與幸福的精神寄托給“西方極樂(lè)世界”和“東方凈琉璃世界”。西方極樂(lè)世界的教主...[繼續(xù)閱讀]
佛教中常提到“三世”,三世就是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),按我們通常的說(shuō)法是前世、今世、未世。釋迦牟尼是現(xiàn)在佛,而燃燈佛是釋迦牟尼的老師,比釋迦牟尼大一世,故稱(chēng)為過(guò)去佛,釋迦牟尼的接班人是彌勒佛,彌勒佛便是未來(lái)佛了。這三尊...[繼續(xù)閱讀]
彌勒,是梵文的音譯,意即“慈悲為懷”,在佛經(jīng)中,慈悲的含意為“去苦予樂(lè)”,無(wú)條件地使對(duì)方得到快樂(lè)謂之“慈”,無(wú)條件地為他人除去苦難謂之“悲”。彌勒是姓,其名叫“阿逸多”,意為無(wú)人能勝。彌勒出生在古印度南天竺一個(gè)大婆...[繼續(xù)閱讀]
毗盧遮那佛是梵文的音譯,意譯是“光明遍照”、“大日”(即大太陽(yáng)),故又稱(chēng)“大日如來(lái)”,為密教所奉的最高教主,是密宗世界的中心之佛、中央主佛,和東方的阿閦佛、南方的寶生佛、西方的阿彌陀佛,北方的不空成就佛組成“密宗五...[繼續(xù)閱讀]
五臺(tái)山、峨嵋山、普陀山和九華山是中國(guó)著名的四大佛山,也是文殊、普賢、觀音和地藏四大菩薩的顯靈道場(chǎng)。其中五臺(tái)山的佛寺建筑最為雄偉,規(guī)模最大,佛像雕塑也最為完美。這是與其主人文殊為四大菩薩之首有一定的關(guān)系。文殊...[繼續(xù)閱讀]