APP 迄今為止，上虞發(fā)現(xiàn)南朝窯址7處。它分布在梁湖鎮(zhèn)西華瑤村的后山頭和窯山，沿山村的周岙長池灣和周岙南山頭，上浦鎮(zhèn)姥山村繩頭山，上浦鎮(zhèn)甲丈村的華崗和上浦鎮(zhèn)夏家埠村帳子山。后山頭窯址位于梁湖鎮(zhèn)西華瑤村后山頭的東北...[繼續(xù)閱讀]
上虞越窯
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迄今為止，上虞發(fā)現(xiàn)南朝窯址7處。它分布在梁湖鎮(zhèn)西華瑤村的后山頭和窯山，沿山村的周岙長池灣和周岙南山頭，上浦鎮(zhèn)姥山村繩頭山，上浦鎮(zhèn)甲丈村的華崗和上浦鎮(zhèn)夏家埠村帳子山。后山頭窯址位于梁湖鎮(zhèn)西華瑤村后山頭的東北...[繼續(xù)閱讀]
東晉南朝時(shí)期的越瓷，大多器形規(guī)整，胎質(zhì)細(xì)膩，胎色灰白，燒結(jié)良好。釉色以青色和青黃為主，釉面光潔滋潤，有細(xì)裂紋，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，花紋裝飾比較簡樸。紋飾以弦紋為主，有的器物在口、肩、系等明顯部位點(diǎn)褐彩。到了南朝...[繼續(xù)閱讀]
墓葬是社會的縮影，是真實(shí)反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、手工業(yè)生產(chǎn)情況的翔實(shí)資料。為進(jìn)一步揭示東晉南朝上虞越瓷生產(chǎn)的情況，現(xiàn)把上虞數(shù)十年來發(fā)現(xiàn)的東晉南朝墓及其墓中出土的越瓷情況，作如下闡述。數(shù)十年來，上虞在浙...[繼續(xù)閱讀]
佛教自漢代傳入中國以后，經(jīng)過若干年的傳播，不斷滲透，到了魏晉時(shí)期，已影響到中國社會的很多領(lǐng)域。尤其到了東晉南朝時(shí)期，由于社會動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝，人們生活痛苦不堪，為尋求精神上的寄托，祈盼來世，皈依佛門之風(fēng)極...[繼續(xù)閱讀]
姥山窯址位于上浦鎮(zhèn)姥山村姥山南麓，窯址面對大湖，對岸及兩旁均是山嶺，窯左側(cè)有一溪溝，自上而下流入大湖。窯址遺物堆積層較厚，燒造時(shí)間在南朝時(shí)期，從地表遺存瓷片中可辨認(rèn)的器物鐘類有：碗、罐、缽、硯、燈、罌、...[繼續(xù)閱讀]
窯址位于上虞市中部，距市府所在地百官街道7公里的梁湖鎮(zhèn)沿山村周岙南山頭（長池灣）西坡。窯址背靠南山，面對一大片平地。窯前有路，往東可通潘家陡，往西可達(dá)朱家堡，向南可與百（官）豐（惠）公路相連。窯前有河，該...[繼續(xù)閱讀]
李唐立國后，自東晉以來生產(chǎn)一直停滯不前的上虞越窯制瓷業(yè)得到恢復(fù)，但發(fā)展相當(dāng)緩慢。到中唐以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對外貿(mào)易的繁榮，以及社會上飲茶風(fēng)的盛行，導(dǎo)致瓷器需求量大增，上虞越瓷生產(chǎn)才得到快速發(fā)展。窯場數(shù)...[繼續(xù)閱讀]
龍浦古窯址位于上虞市南部，距市府所在地百官街道23.3公里的龍浦鄉(xiāng)。此地西瀕曹娥江，隔江與嵊州市三合鄉(xiāng)相望，東北部是一片平原，西南部是丘陵山地，其面積占全鄉(xiāng)總面積的1/3。南部岡巒環(huán)列，最高的大巖石山海拔250.9米，...[繼續(xù)閱讀]
窯址產(chǎn)品以碗為大宗，罐、水丞次之，其他還有缽、甌、罌、洗、注子、粉盒、多角瓶等。碗分五型。Ⅰ型：尖唇，敞口，斜直腹，底置矮圈足，胎灰白色，質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，通體施青灰、青黃色釉，素面無紋，底有泥點(diǎn)痕跡，一般口...[繼續(xù)閱讀]
1.燒造年代。在龍浦窯址多次調(diào)查中，未見帶款識的器物標(biāo)本，方志亦無記載，但根據(jù)窯址中出土的遺物，通過對比，看到風(fēng)吹山頭窯生產(chǎn)的蟠龍罌等器物，其造型和裝飾藝術(shù)方面有如下特征：第一，均與嵊州出土的唐代元和十四年...[繼續(xù)閱讀]